Press "Enter" to skip to content

Moriya binti Shamʼun

Maria al-Qibtiyya (Arabic: مارية القبطية, romanized Māriyah bint Shamʻun al-Qibtīyah) was one of the wives of Prophet Muhammad and the mother of his last child Ibrāhīm ibn Muḥammad.

Peygamberimizin muhtesib olarak görevlendiği ilk hanım sahabe: Semra binti Nüheyk

Peygamber Efendimizin döneminde kadınlar, ticari hayatta aktif olarak yer alırdı. Bu hanım sahabelerden biri de Semra binti Nüheyk idi. Hz. Peygamber tarafından günümüzde zabıta memurluğuna benzer nitelikte olan muhtesiblik görevine getirildi. Peki, Semra binti Nüheyk kimdir? Muhtesibin görevleri nelerdir?

Giriş Tarihi: 11.06.2020 08:39 Güncelleme Tarihi: 26.02.2022 11:03
BU ALBÜMÜ PAYLAŞ

�� Peygamber Efendimizin döneminde kadınlar, ticari hayatta aktif olarak yer alırdı. Esmâ binti Muharribe, Havle binti Süveyb, Kayletü’l- Enmâriye, Müleyke, Hint binti Utbe gibi hanım sahabeler ticaretle uğraşmış, Semra binti Nüheyk ise Peygamberimiz tarafından muhtesib olarak görevlendirilmişti.

Peki, Semra binti Nüheyk kimdir? Gelin daha yakından bakalım��

Semra binti Nüheyk kimdir?

�� Semra binti Nüheyk, Medineli Benî Esed kabilesine mensup, uzun bir ömür yaşamış hanım sahabelerden biriydi. Bedir Savaşı’ndan sonra genç yaşta Müslüman olduğu düşünülür.

�� Semra binti Nüheyk, Peygamber Efendimiz (SAV) tarafından muhtesib olarak görevlendirdi. Bu görev günümüzdeki zabıta memurluğuna benzer nitelikteydi. Hanım sahabe pazarları dolaşıp emri bi’l-ma’rûf nehiy ani’l-münker ilkesi çerçevesinde insanları ticaret ahlâkına uygun davranmaya teşvik ederdi.

Emir bi’l-ma’rûf nehiy ani’l-münker emirleri��

�� Emir bi’l-ma’rûf nehiy ani’l-münker emirleri, iyiliği emredip kötülükten vazgeçirmeye çalışma anlamında kullanılan dinî ve hukukî bir tabirdi. Al-i İmran suresinin 104. ayet-i kerimesinde, ”Sizden hayra çağıran, marufu emreden, münkerden vazgeçirmeye çalışan bir ümmet bulunsun. İşte onlar kurtuluşa erenlerdir” buyrulur. Buna istinaden bazı İslam alimleri, her Müslüman’ın iyiliklere teşvik etmesi ve kötülüklerden men etmesi görevinden sorumlu olduğunu belirtir. İslam alimlerinin çoğunluğu ise fitne ve anarşiye mahal vermemek için Müslümanların tamamının değil gerekli donanıma sahip müminlerin bu vazifeyle yükümlü tutulması gerektiğini söyler.

�� Semra binti Nüheyk, pazarda müminler İslami çerçeveye uygun hareket etmeye davet edip uyarmasına rağmen hile ve haksızlık yapanlara karşı elindeki kırbaçla caydırıcı tedbirler uygulardı. Peygamber Efendimizin (SAV) hanım sahabeye böyle önemli bir görevi vermesi onun muhtesibte bulunması gereken nitelikleri taşıdığını ve bu görev için yeterli bilgiye sahip olduğunu kanıtlar.

Moriya binti Shamʼun

Марям исми Қуръони Каримда исми зикр қилинган ягона аёл кишининг исмидир. Бошқа аёллар ҳақида сўз кетганда уларга ишора қилинган, холос. Масалан, «Фиръавннинг аёли», «Мусонинг онаси» каби.

Ҳатто Қуръони Каримдаги бир суранинг номи ҳам «Марям» деб номланган.

Ҳадиси шарифда ҳам Марям бинти Имрон мадҳ этилган:

Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

«Набий солаллоҳу алайҳи васаллам:

«Оламларнинг аёлларидан Марям бинти Имрон, Хадича бинти Хувайлид, Фотима бинти Муҳаммад ва Фиръавннинг аёли Осиё етарлидир», дедилар». Термизий, Насоий ва Ҳоким ривоят қилганлар.

Кўпгина мусулмон ўлкаларида кишилар ҳавас билан фарзандларига Марям исмини қўядилар. Арабларда бу исм Исломдан олдин ҳам ишлатилган. Саҳобиялар розияллоҳу анҳуннанинг орасида Марям бинти Ияс ал-Ансория исмлиги бор эди. У кишининг отаси ва амакиси Бадр жангида иштирок этган. Яна Бану Амр ибн Авф қавмидан Марям бинти Абу Суфён ал-Ансория ад-Даусия розияллоҳу анҳо ҳам бор эди. У кишининг отаси розияллоҳу анҳу Уҳуд жангида шаҳид бўлган. Шунингдек, Марям бинти Усмон ал-Ансорий, Марям ал-Магалия розияллоҳу анҳумо ҳам саҳобиялардандир.

Марям бинти Имрон пайғамбарнинг авлодидан бўлиб, пайғамбарнинг онасидир. Яъни Довуд алайҳиссаломнинг авлоди, Ийсо алайҳиссаломнинг онаси. Унинг онаси Ханна ва отаси Имрон узоқ вақт фарзанд кўришмаган эди. Ханна ҳомиладор бўлганда Аллоҳга назр қилди: «Эй Роббим! Албатта, мен қорнимдагини холис Ўзингга назр қилдим. Бас, мендан қабул эт. Албатта, Сенинг Ўзинг эшитувчи, билувчи зотсан» (“Оли Имрон” сураси, 35-оят).

Бу Марям эди. У дунёга келди, улғайди. У Аллоҳга холис ибодат қилувчи солиҳа бандалардан эди. «Фаришталарнинг: «Эй Марям, албатта, Аллоҳ сени танлаб олди, поклади ва оламдаги аёллардан устунлигингни ихтиёр қилди. Эй Марям, Роббингнинг ибодатида бардавом бўл, Унга сажда қил ва рукуъ қилувчилар билан рукуъ қил», деганларини эсла» (“Оли Имрон” сураси, 42-43-оятлар).

Марям бинти Имроннинг мадҳи бошқа сураларда ҳам келган:

«Ва Марям Имрон қизини (мисол келтирди), у фаржини пок сақлаган эди, Биз унга Ўз руҳимиздан пуфладик ва у Роббисининг сўзларини ҳамда китобларини тасдиқ қилди ва итоаткорлардан бўлди» (“Таҳрим” сураси, 12-оят).

Марям бинти Имроннинг исми Қуръони каримда жами 11 сурада 33 марта зикр қилинган. Аллоҳ таоло муслималарни у кишининг гўзал сифатларидан ўрнак олиш ила шарафлантирсин!

Ғиёсиддин Юсуф тайёрлади

Maria bint Shamʼun al-Qibtiyya

Maria al-Qibtiyya (Arabic: مارية القبطية, romanized Māriyah bint Shamʻun al-Qibtīyah) was one of the wives of Prophet Muhammad and the mother of his last child Ibrāhīm ibn Muḥammad.

Her son Ibrāhīm died in childhood in 0632. She died five years later, in Muharram16 AH, February 0637. [1]

Qibtiyya means Coptic, as she was a Coptic from Egypt. She was sent to Muhammad as a concubine from an Egyptian Coptic ruler Al-Muqawqis.

There is disagreement about her marriage with Muhammad. Some of the early scholars have stated that she later married him and is considered one of the wives of Prophet Muhammad and one of the Ummahāt al-Muʻminīn (mothers of believers, i.e., wives of Muhammad). Others maintain that she remained a concubine and did not marry him.

Sources

  1. ↑Wikipedia: Maria_al-Qibtiyya Accessed December 24, 2020.

Sponsored Search

Is Maria your relative? Please don’t go away!
Login to collaborate or comment, or
contact the profile manager, or
ask our community of genealogists a question.

Sponsored Search by Ancestry.com
DNA
No known carriers of Maria’s DNA have taken a DNA test.

Have you taken a DNA test? If so, login to add it. If not, see our friends at Ancestry DNA.

Comments are closed, but trackbacks and pingbacks are open.